حضرت امام حسن مجتبی (ع) درهای بهشت را بر روی عمروعاص ملعون بست !

حضرت امام حسن مجتبی (ع) درهای بهشت را بر روی عمروعاص ملعون بست !
12 بیت شعری که حضرت حسن بن علی (ع) آنها را به قیمت 12000 درهم از عمروعاص خرید !
ص1648 ج3 ناسخ التواریخ

سفارش حضرت پیغمبر (ص) به عمر بن خطاب در مورد ولایت و جانشینی علی بن ابیطالب (ع)

سفارش حضرت پیغمبر (ص) به عمر بن خطاب در مورد ولایت و جانشینی علی بن ابیطالب (ع)
ج3 ناسخ التواریخ ص 1647

 

اشاره صریح و آشکار قرآن به ولایت و امامت علی بن ابیطالب (ع)

اشاره صریح و آشکار قرآن به ولایت و امامت علی بن ابیطالب (ع)

	باسمه تعالی آیه ولایت «اِنّما وَلیّکم الله و رسوله والّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون» «ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آورده‌اند؛ همان کسانی که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع نماز زکات می‌پردازند، می‎باشند.» (سوره مائده، آیه 55)

 بدون شک ، هر مسلمانی از هر فرقه و طایفه ای که باشد نمی تواند منکر این شود  که شان نزول این آیه ، شخص امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) می باشد و انکار آن همچون انکار خورشید در روز روشن میان آسمان است و احمق آن عده ای که در روشنایی خورشید گرداگرد نور شمع جمع گشته اند و از آن مدد می طلبند . 

قضاوت خارق العاده امیر المومنین علی بن ابیطالب (ع) در مورد پنج شخص زنا کار

قضاوت خارق العاده امیر المومنین علی بن ابیطالب (ع) در مورد پنج شخص زنا کار
صدور پنج حکم جداگانه برای هریک از پنج تنی که مرتکب یک جرم شده اند 
ج3 ناسخ التواریخ ص 1504

دخل و تصرف عمر بن خطاب در حکم و سنت پیغمبر (ص)

دستور عمر بن خطاب برای حرام کردن آنچه که محمد مصطفی (ص) حلال کرده :
1- متعه زنان یا همان نکاح موقت
2- متعه حج یا همان حج تمتع -واژه «متعه» به معنی بهره و لذّت بردن است. از آن جا كه در اين نوع حج، انجام امور ممنوع در حال احرام و نزدیکی با زنان، در فاصله زمانى ميان دو احرام مباح مى شود، از آن به متعه حج ياد مى شود.
  ص1583 ج3 ناسخ التواریخ  
 

جایز بودن خوردن مار و سوسمار

جایز بودن خوردن مار و سوسمار برای بادیه نشینان 
ص1572 ج3 ناسخ التواریخ

 

قضاوت امیرالمومنین علی (ع) درمورد اسبی که مرتکب قتل گردید

قضاوت امیرالمومنین علی (ع)  درمورد اسبی که مرتکب قتل گردید
ص 1562 ج3 ناسخ التواریخ 

 

حدیثی از حضرت پیغمبر (ص) در باب فضیلت امیرالمومنین علی بن ابیطالب

حدیثی از حضرت پیغمبر (ص) در باب فضیلت امیرالمومنین علی بن ابیطالب
ص 1510 ج3 ناسخ التواریخ

قضیه طواف کعبه به حالت عریان در زمان جاهلی پیش از اسلام

قضیه طواف کعبه به حالت عریان در زمان جاهلی پیش از اسلام 
ص1481 ج3 ناسخ التواریخ

 

بی ثمر و بیجا بودن دعا و طلب آمرزش برای کافران حتی اگر از سوی پیامبر باشد

نهی از طلب استغفار برای مشرک و کافر حتی اگر پدرو مادرت باشد
بی ثمر بودن دعا و طلب آمرزش برای کافران حتی اگر از سوی پیامبر باشد
چه براى آنان آمرزش بخواهى يا برايشان آمرزش نخواهى [يكسان است‏ حتى] اگر هفتاد بار برايشان آمرزش طلب كنى هرگز خدا آنان را نخواهد آمرزيد چرا كه آنان به خدا و فرستاده‏ اش كفر ورزيدند و خدا گروه فاسقان را هدايت نمى ‏كند (۸۰)سوره توبه

بر پيامبر و كسانى كه ايمان آورده‏ اند سزاوار نيست كه براى مشركان پس از آنكه برايشان آشكار گرديد كه آنان اهل دوزخند طلب آمرزش كنند هر چند خويشاوند [آنان] باشند (۱۱۳)توبه

ص 1473 ج3 ناسخ التواریخ

فلسفه کفن و دفن شدن کافری به دست حضرت پیغمبر (ص)

فلسفه کفن و دفن کردن کافری توسط حضرت پیغمبر (ص)
ص1472 ج3 ناسخ التواریخ

 

اجر و پاداش رسیدگی به اسبی که از بهر جهاد است

اجر و پاداش رسیدگی به اسبی  که از بهر جهاد است 
ص1454 ج3 ناسخ التواریخ 

 

شهید شناخته شدن مجاهدی که پیش از رسیدن به میدان حرب ، در اثر بیماری وداع جهان گوید

شهید شناخته شدن مجاهدی که پیش از رسیدن به میدان حرب ، در اثر بیماری وداع جهان گوید
ص 1452 ج 3 ناسخ التواریخ

 

دیاری که حضرت پیغمبر (ص) از خوردن و آشامیدن آب آن نهی فرمود !

بلادی که حضرت پیغمبر (ص) از خوردن و آشامیدن آب آن  و حتی عبور از آن  سرزمین نهی فرمود ! 

ص 1445 جلد 3 ناسخ التواریخ 

 

سنگ چخماق از سنگ های جهنمی

سنگ چخماق از سنگ های جهنمی 
جلد 3 ناسخ التواریخ ص 1442